给老人过80大寿有什么讲究吗?(80大寿包红包的讲究)

2021-12-22 11:37:04

导读:【我是农村走出来的大学生小伊】不同的时代以及不同的地区,都有着不同的习俗文化。农村的“过寿礼仪”也随着时代的发展有一些新的变化,但是有一些经典的说法也会被流传下来。比如农村老人一般不过“70大寿”,你知道是为什么吗?

一、农村过寿习俗的发展

我老家在河南的一个小乡村,距离县城有20公里。当地的村民基本上都是依靠种地和种果树为生,小时候我家还有苹果园呢。在以前,村民日出而作日入而息,很少与外界有着过多的交往,村里的人情往事也基本都遵循着古代沿袭下来的风俗。随着经济的发展,交通设施的完善,村民们都争前恐后的涌入大城市,进城务工。

后来也有一些人回农村做生意,主要是在县城开店或者是在主要公路旁边盖房做生意。但是,大部分的村民还是出外打工,只是在逢年过节回家待一段时间,或者在农忙时节回到农村帮忙。所以,随着环境的变迁,当地的习俗文化也受到了一定的影响。

近些年,随着我国经济建设的发展,人们的生活水平得到了很大的提高。村民的医疗条件以及居住条件也得到了改善,人们的寿命也得到了了很大的提高。在2006年,相关部门对我国的人均寿命进行了调查统计,我国的人均寿命接近72周岁,部分地区的人均寿命为77周岁

人们的生活水平越来越好,寿命的不断提高,越累越多的人开始重视“过寿礼仪”。在我们农村,老人在50岁之前并不能称之为“过寿”,而是“过生日”。在50岁之后,每隔10年过一次大寿,但是当地农村讲究“过九不过十”。也就是过59、69、79等大寿,而不是60、70、80等等的大寿,主要是“九”有“久”的意思,九历来是我们传统文化中比较喜欢的一个数字,寓意着长长久久。老人过含有九的大寿,自然是寓意着老人长命百岁,活的长长久久。

当地老人也非常忌讳“73岁生日”,据说是有“七十三,鬼来缠”的说法。也有另一个说法:孔子活到73岁,所以人们也认为73岁是老人们的依次难关。俗话说“大难不死必有后福”,过了73岁,老人的身体也会越来越好。

二、农村过寿的礼节

农村祝寿一般都在自己家里,会在自家的堂屋布置“寿堂”。因为我国农村的房子大多数都是坐北朝南,北方为尊位,所以会在北墙上挂着祝寿图或者老人的大幅照片。在前面摆着一个黑色的方桌,桌子两侧放两根点着了的蜡烛。中间放着礼品和寿桃,有时候也会挂一些对联,上面写着子女的名字。

寿堂一般在过寿的前一天晚上布置好,根据我们农村的规矩,过寿的标志之一是“吹号子”,也就是常见的唢呐,其实也是告诉别人“今天老爷子过寿”。然后人们来送寿礼、一起吃宴席,在吃宴席过程中会有长寿面(一整根的那种),吃寿桃,后面就离席回家。

在我们附近的几个村子里,59和69大寿一般是不吹号子,因为唢呐有时候也是葬礼上用的声乐,老人觉得年轻的时候还驾驭不了那个声音。这样的话过寿也就会简单很多,只是宴请一些亲属。多是子女们买一些新衣服、日用品等等,对老人表示庆贺。

但是在79岁以后的大寿,都是很隆重的。要和家族有声望的人一起商量具体细节,包括祝寿的流程,以及请帖都发给谁、宴席的菜品等等。有些也会请村里有名望、有权势的人来商量。

三、过寿的流程

在以前,村子里的大户人家,在过寿的前面两天都会请戏班子来唱戏。唱八天的俗称“八台大戏”,有些没钱的也有“三台大戏”,来庆贺寿星的长命百岁。也是来告诉村民们家里有人过寿,虽然没有发请帖,有些人知道后也会前来祝贺。现在来说,也有唱戏的舞台,但是更多的是唱歌跳舞的的祝贺方式。也会有一些人家放烟火,主要还是来告诉别人,自己家里有人过寿。

  • 在过寿当天,“寿星”的女儿和侄女要准备寿礼,在他们祝寿的时候,吹号手会鼓劲吹奏,场面也是相当的热闹。他们在村口集结,会有堂兄堂弟迎接,然后抬着礼品回家。村里其他祝寿的人则在后面跟着,也会有一些看热闹的人,浩浩荡荡的一大队人。寿星会坐在“高堂”之上等着大家祝寿,说祝寿词。听老人说,在以前还有跪拜之礼,现在已经少了很多。

  • 中午吃寿宴之前,老人先吃长寿面,长寿面一般是女儿和侄女祝寿的时候带来的礼品之一,也是寓意着“延年益寿”。然后是宾客落座,一起吃宴席,宴席也非常有讲究。寿星坐在堂屋主桌的主位,毕竟今天寿星最大,有时候老伴儿会坐在旁边。两边依次是儿子和女婿,女儿和儿媳一般不坐在主桌,也是传统文化中“重男轻女、女人不上桌”的体现。
  • 宾客门倒是没那么多讲究,在院子里依次随意落座就行。厨师在院子里做好的菜,首份必须是给寿星,然后寿星吃过以后其他人才能上菜,主桌上的人才能吃这道菜。这一点在其他地方的饭桌礼仪里也都有。
  • 在以前,吃饭的时候没有什么节目,近些年有时候也会搭建舞台,让人们边吃边看。老人的儿子,也就是宴席的主办方,也会挨桌敬酒。首先敬寿星,从里向外,也是对到来宾客的感谢。
  • 在寿宴快要结束的时候,老人的儿媳妇儿们,会把准备好的寿桃发给宾客。一般是6个或者9个,数字也同样是图个吉利。寿桃并不是真正的桃子,一般都是用面粉做成,形状和颜色都会接近桃子的样子。

传统文化中的过寿,每一个细节都在体现对老人延年益寿的祝福,也是展现了人们对老人长命百岁的期望。

四、农村过寿的文化礼仪

我国的祝寿也是传统文化中的一部分,随着历史鹅发展,祝寿的形式也越来越多样。在农村,人们淳朴的民风里讲究礼尚往来,他们有时候并不在乎带的礼品,而是在乎人有没有到。也是经常说的一句俗语“有钱的捧个钱场,没钱的捧个人场”。

为老人过寿,也是优秀传统文化中“尊老爱老、孝敬老人”的表现。在过寿那天,老人的地位至高无上,也是在表明对老人的尊敬。当天不能说不吉利的话,也不能说老人不爱听的话。此外,也绝不能怠慢了娘舅家人,否则就是失礼,严重的可能导致矛盾的产生。

在祝寿过程中,女儿和侄女是“最委屈”的人,儿子和儿媳多是收礼,准备寿宴。布置会场。女儿和侄女要买寿礼、买烟花等等,走的时候什么也不能带。其实这也体现了我们的传统文化,有句话叫做“嫁出去的女儿泼出去的水”,这个时候也是被认为女儿报恩的机会。虽然看上去有些不公平,但是流传千年,或许也有它的道理和存在的价值吧!

五、现代“过寿”的变化

  • 1、时间的改变。以前都是在老人生日的当天祝寿,但是现在农村年轻人外出务工的人越来越多,如果把过寿放在平常,就可能出现冷冷清清的局面。过寿本就是个高兴的事,人少了反而热闹不起来。所以越来越多的人把“过寿”放在逢年过节,这个时候人多,办事也比较方便,逢年过节本就是个开心热闹的时候。

  • 2、形式的简化。以前农村的习俗过于繁杂,过寿需要几天的准备。如今形式都进行了简化,比如没有了唢呐,在接宾客的时候变成了鞭炮。没有了对寿星的跪拜礼,没有了寿桃,多被糖和箱装的礼品代替。现代的生活节奏快了,形式的简化也是时代进步的表现。

  • 3、红包代替了礼物。不仅仅是祝寿,如今生活中很多事都用现金红包代替了传统的礼物,这也是简化形式的一种方式,而且礼金也更为实用。只是农村逐渐出现攀比之风,礼金越来越高,也是传统的祝寿形式向不好的方向发展。

  • 4、排场大了。人们的生活好了,农村人都比较讲面子、讲排场。甚至连寿宴的饭都不是自己做了,都是去当地的酒店大吃一顿。这对有钱人来说可能没有什么,但是对于一些“打肿脸充胖子”的农村人来说,是一个不好的风气。

结语:给老人过寿,是我们传统文化的一部分,也是尊老、爱老的传统美德的表现方式之一。但是在简化传统文化习俗的同时,也避免方向走歪,“打肿脸充胖子”的攀比之风更不可取。那样就丧失了“过寿”的本质,而只是走了一遍形式而已,我觉得也是对老人的一种不尊敬。

以上仅代表个人观点,你对农村老人过寿有什么看法呢?赶快留言让更多人知道吧!

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很多人对于农村不是很了解,认为农村就是落后就是穷,但其实有很多农村人都有自己当地的特色习俗,有一些很好的文化传统,比如清明节去祭奠逝去的祖先以及端午节时我们会把艾草挂在门前,这就是我们农村人的习俗比如在农村很多老人都忌讳两个岁数,农村没有城市发达,依然保留着传统避祸求福的方法,对生死他们看的不是很开,但是会有一些忌讳,一般他们70多岁的时候都不会去过生日,因为农村人特别忌讳73和84岁这个生日,有句俗语73,84阎王不叫主动去,看到这里是不是觉得农村很迷信了,因此在73和84这两个生日很多人都不去过,因此,农村人觉得这这两个生日是个坎儿,度过了就好了,现在随着农村镇的变化发展越来越多的年轻人不再相信此类的迷信话了,但是有很多老一辈的人还是很忌讳,不管怎么说?我们还是遵从她老人家的意愿,只要老人家长命百岁,身体健康,怎样都可以,你们还知道农村的一些什么忌讳吗?可以说来听听?



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