中国古代四大美女都是哪个朝代的

2021-11-25 15:33:06

我国民间有四大美人之说,俗话说的是“沉鱼、落雁、闭月、羞花”。她们是指春秋时期的越国人西施,西汉元帝时的王昭君,三国时期的貂蝉和唐玄宗的贵妃杨玉环。

无论从历史还是传说上说,这四个人都是权力中心的人物。所以,相貌自不必说,一定是倾国倾城之色。

相传西施有沉鱼之容,说的是西施在溪边浣纱时,水中的鱼儿都惊艳西施的美丽,纷纷自惭形秽地沉到水底,不敢与之见面。其实,沉鱼落雁本身就是一个成语,通常认为出自于《庄子·齐物论》:“毛嫱、丽姬,人之所美也,鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉”。当然也有人认为,这个成语的真正处出是唐代宋之问歌咏西施的《浣纱篇》,其中有“鸟惊入松萝,鱼畏沈荷花”这样的句子。

落雁说的是王昭君的故事,相传昭君出塞别故乡而北行,难掩心中悲苦的情感。在马上弹起琵琶,皆忧伤离别之曲。南飞大雁听到琴声,又看到了弹琴的美丽女子,竟然忘记了煽动翅膀,从空中跌落。从此,王昭君就被人誉为“落雁”,是绝色美人。

闭月说的是历史小说《三国演义》中的貂蝉,她是一个小说中杜撰的人物。当然,民间传说中说她原名叫任红昌,是山西一村姑。也有人说吕布部将秦宜禄前妻杜氏名杜秀娘,即是貂蝉的原型。此人为了报答义父王允的养育之恩,甘愿献身于董卓和吕布,完成了连环计。相传貂蝉在后花园拜月时,有浮云遮月。这件事正好被王允看到,他为了给貂蝉造势,于是逢人就讲我的女儿比月亮更美,月亮见到貂蝉之后,羞愧地躲进了云彩后面。从此,貂蝉就被人们称为“闭月”!

羞花指的是唐玄宗的妃子杨玉环,相传杨玉环入宫,见不到皇上,于是闷闷不乐。一天她在宫苑之中赏花,无意碰到了含羞草,草的叶子立刻卷曲了起来。宫女们开始相传,说因为杨玉环的美貌,花草都自愧不如,羞得抬不起头来。无论因为什么,杨玉环后被封为贵妃,而且,“羞花”就成了她的代名词。

从这四个传说中可以得到一个结论,就是无论民间传说是什么样的,但是这四个人确定是千古美人。不是美人,就不会卷入权力中心,也不会成为能够左右历史的人物。

西施,名夷光,春秋末年越国人,又称西子。她天生丽质,为了报国,她忍辱负重,以身事吴王夫差,后成为吴王最宠爱的妃子,惑乱吴宫,助越王勾践复国。

相传越国灭吴之后,勾践的夫人叫人把石头绑在西施身上,沉入了大江。《墨子·亲士》篇中曾提到:“是故比干之一殪,其抗也;孟贲之杀,其勇也,西施之沈,其美也;吴起之裂,其事也。”这里“西施之沈”的意思是说西施之所以被沉江,是因为她的美貌。这里的“沈”,在古代就是“沉”的意思。东汉赵晔《吴越春秋·逸篇》中有记载,“越浮西施于江,令随鸱夷而终。”唐代李商隐曾经有一首《景阳井》:

景阳井

景阳宫井剩堪悲,不尽龙鸾誓死期;

肠断吴王宫外水,浊泥犹得葬西施。

可悲可叹!

当然,还有一种说法,最早见于东汉袁康的《越绝书》。里面有记载:“吴亡后,西施复归范蠡,同泛五湖而去”。从个人情感上讲,我也希望西施的结局是第二种。但是,毋庸置疑的是,西施为了国家而牺牲自己,却有侠者之风。

有人说西施是古代第一美人,盛唐诗人王维和李白都曾作诗歌咏。

西施咏

唐 王维

艳色天下重,西施宁久微。

朝仍越溪女,暮作吴宫妃。

贱日岂殊众,贵来万悟稀。

邀人傅香粉,不自著罗衣。

君宠益娇态,君怜无是非。

当时浣纱伴,莫得同车归。

持谢邻家子,效颦安可希。

西施

唐 李白

西施越溪女,出自苎萝山。

秀色掩今古,荷花羞玉颜。

浣纱弄碧水,自与清波闲。

皓齿信难开,沉吟碧云间。

勾践徵绝艳,扬蛾入吴关。

提携馆娃宫,杳渺讵可攀?

一破夫差国,千秋竟不还。

王昭君(公元前52年-公元前19年),原名王嫱,南郡秭归(今湖北省兴山县人)。王昭君入宫数年,不得见御,郁郁不得志。适逢匈奴呼韩邪单于来朝,汉元帝赐之五女,王昭君请行。据《后汉书》卷八十九《南匈奴传》记载:“丰容靓饰,光明安宫,顾影徘徊,竦动左右。帝见大惊,意欲留之,而难于失信,遂与匈奴”。

王昭君和亲匈奴,从历史上看是有积极意义的。不但缓解了汉族与匈奴的紧张矛盾,也有利于民族的团结和融合。当代著名剧作家曹禺就写了著名历史话剧《王昭君》,其中对汉朝与匈奴的和亲,大为赞颂。但是,从汉民族的文化传统来讲,汉朝和匈奴的和亲,一直是不得已而为之。所以,历史上有不少的文人和政客,都认为那是一段屈辱的历史。像杜甫的《咏怀古迹·其三》就抒发了自己的认识和情感。

咏怀古迹·其三

群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠。独留青冢向黄昏。

画图省识春风面,环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。

当然也有文人积极评价昭君出塞的,像元末诗人赵介在王昭君墓碑上题诗:“一身归朔漠,数代靖兵戎。若以功名论,几与卫霍同。”

相传貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女,生的倾国倾城。王允则利用她设下连环计,离间董卓和吕布的关系。把貂蝉暗许吕布,再献董卓。后来貂蝉一直在吕布身边,吕布后被曹操所杀,貂蝉跟随吕布家眷前往许昌,从此不知所踪。说来,貂蝉却是身世可怜,她就是政治斗争的一个牺牲品,自己也无力左右命运的安排。虽然生的绝世容颜,但是依旧逃脱不了被玩弄、被抛弃的人生轨迹。

杨玉环(公元719年6月22日-公元756年7月15日),号太真,蒲州永乐人,唐玄宗李隆基的贵妃。据说杨玉环生的资质丰艳,善歌舞、通音律。其音乐天资非常罕见,是真正的宫廷音乐家和舞蹈家。她曾被册封为寿王正妃,二人生活幸福。后李隆基见之心动,令其出家,天宝四年,杨玉环被册封为贵妃。安史之乱爆发,唐玄宗逃往四川,半途兵变。逼迫唐玄宗下旨赐死杨贵妃,后葬于马嵬坡。

唐朝的审美观点有别于现在,是以丰满为美,所以才有“燕瘦环肥,各尽其美”的说法。杨玉环得宠时,杨家的人得势,权势熏天。但是,就杨玉环本身来说,依然是当权者手中的玩物。白居易曾写下了著名的《长恨歌》,来描写唐玄宗和杨贵妃的爱情。李白也为其写了《清平调·三首》,赞扬她的美貌和风雅。我们取其一欣赏:

清平调·其一

云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。

西施

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