历史上的八拜之交指的是什么(古代八拜之交的典故)

2021-11-24 00:25:30

八拜之交哪八拜?据说八拜就是向八个方位,即东、南、西、北、东南、东北、西南、西北,各举行一次叩拜仪式,组合起来就像是一个八卦阵,每一拜都代表不同的情谊,八拜就如同签下了生死契约,无论何时都愿意生死与共。也表示向古代八对结拜兄弟学习的意思。


俞伯牙和钟子期

第一拜是知音之交,千金易得,知音难觅。春秋时期,俞伯牙精通音律,但是身边没有人能听得懂他的音乐,而山中偶遇的樵夫钟子期,却能准确分辨琴音中蕴含的音韵,因此两人便结成了知音。


蔺相如向廉颇负荆请罪

第二拜是刎颈之交。战国时期蔺相如因完璧归赵被封为上卿,廉颇很不服气,觉得自己在前线为赵国拼杀,而廉颇仅凭一张嘴,居然能官居自己之上,就决心好好羞辱他一番,蔺相如以国事为重处处忍让,不予计较,使廉将军深受感动,后来他便向蔺相如“负荆请罪”并得到了原谅,就此两人便结成了刎颈之交。刎颈之交是指可以为对方抹脖子的交情,用来比喻同生死共患难的朋友。


陈重和雷义

第三拜是胶漆之交。陈重和雷义,是东汉年间两位品德高尚、舍己为人的君子,两人从小一起研读诗书,都是饱学之士。当地太守推举陈重为孝廉。孝廉在汉代是稀缺功名,二十万人口以上的郡只有一个名额。可陈重却要把功名让给雷义,并且前后十几次向太守申请,直到第二年,雷义也被选拔为孝廉,两人才一起到郡府就职。

当时的人们称颂道:“胶漆自谓坚,不如雷与陈。”后以“陈雷胶漆”比喻彼此友情极为深厚。后来两人同时做了尚书郎,雷义人如其名,经常代人受过,因为代人受罪被免职。于是陈重也以身体有病为由,辞官还乡了。胶和漆是两种非常粘的东西,就是用来形容人与人之间感情深厚。


范式和张劭

第四拜是鸡黍之交。鸡黍之交是指朋友之间一诺千金。范式和张劭同时在太学学习,后来范式要回到家乡,他对张劭说:两年后我还回来,将经过你家拜见你父母,于是,两人约好了日期。

相约的时间快要到了,张劭告诉了母亲,请母亲准备酒菜款待范式。张母却认为两年前千里之外的约定,不一定作数。张劭坚决相信范式一定会来,范式也果然如期而至,两人升堂互拜对饮,十分畅快。旧时把农家待客的丰盛饭菜为鸡黍,借指深厚的友谊。五代李瀚有诗赞曰:“陈雷漆胶,范张鸡黍”。


羊角哀与左伯桃

第五拜是舍命之交。战国时期,羊角哀与左伯桃结伴去求见楚元王,不料途中被雨雪所困,可两人穿的衣服都很单薄,所带干粮不足。左伯桃自己知道学问没有羊角哀的渊博,为了成全羊角哀。他把衣服和干粮都留给羊角哀,自己饥寒而死。

羊角哀后被元王封为中大夫,回来厚葬了左伯桃。但是因为左伯桃在阴间斗不过荆轲,羊角哀为了帮助阴间的左伯桃战胜荆轲之灵,毅然自刎于左伯桃的坟前。


祢衡与孔融

第六拜是忘年之交。祢衡十五岁的时候拜孔融为师,当时孔融虽然已经年近四十岁了,不过却与祢衡相处得十分融洽,因此两人成为了很好的朋友,故此人们称他们为忘年之交,意思是没有年龄差距的友情。



第七拜是管鲍之交。管仲和鲍叔牙都是春秋时期的齐国人,他们俩荣辱与共的故事很多,他俩一起做生意时,管仲出小钱而分大头,鲍叔牙从不计较;一起打仗时,管仲在冲锋时跑得慢,撤退时倒很快,别人笑话他是个懦夫,而鲍叔牙说:“管仲之所以这样,是因为家有老母需要照顾。”管仲被俘后投降,别人笑话他贪生怕死,而鲍叔牙认为他为天下做大事,不拘于小节;一起从政后,管仲几次做官几次被罢免,鲍叔牙从不认为他没有才能,而是没有好的机遇。

管仲曾感叹道:“生我者父母,知我者鲍叔牙也。”鲍叔牙的所作所为表现了他的仁人胸怀和高风亮节,感动了所有了解他的齐国人,史载:“天下人不称道管仲的贤能,而称道鲍叔牙的明眼识人和举贤荐能。”


刘备、关羽、张飞的生死之交

第八拜是生死之交。这是我们最熟悉的,就是刘备、关羽、张飞桃园三结义的故事。三国时期,刘备、关羽和张飞在桃园中祭告天地,结为异姓兄弟,并许下誓言说:不求同年同月同日生,但愿同年同月同日死。这就是著名的“桃园结义”,也是俗称的“生死之交”。

八拜之交的八个感天动地的故事,弘扬了中华民族美好优良的文化情感传统。也许有人会认为在利益当头的今天,这些纯属饭后娱乐,但每个人在内心都憎恶薄情寡义见利忘义,渴望真情实感重情重义,我相信每个人都在行动,相信 国内的这篇土壤会更纯净,八拜之交的故事必将永远传诵!

所谓“八拜之交”意思是世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节,旧时也称异姓结拜的兄弟姐妹。

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