说老实话，迄今为止，我还是没搞懂《兰亭集序》到底好在什么地方，也算是一个一直被蒙在鼓里的人。

虽然这篇作品一直被奉为天下第一的无上神品，但就我个人的欣赏水平来说，真的搞不懂它的天下第一，一在何处，第在哪里，或许我个人的书法造诣太浅，浅到几乎没有，聊等于无，确实欣赏不了这种所谓的天下第一。

如果单就个体书写来说，我个人对于《兰亭集序》那种刻意和炫技有一种天然的排斥和不屑，我不喜欢那种弯弯绕一样的勾丝连带，甚或有一种轻飘飘的无根底。

倒是王羲之的其它书法作品，我个人更为欣赏和喜欢，那种率性和畅达，倒比《兰亭序》里面的故意和刻板更值得钦敬和赏析。

这个神龙版本的《兰亭集序》，虽然历代书家都奉为无上神品，吹嘘到天花乱坠无与匹敌，但仿本就是仿本，和王氏真迹并不是一回事，也只是描摹了王羲之的外形，却无法传达王羲之那种婉若游龙的夭矫神韵，故而丧失了王羲之天纵才情的神来之笔，变成了泥古不化的活字印刷或者叫复制拷贝，实在撑不起天下第一的美名隆誉。

如果要学王羲之的书法，我个人倒是更倾向于他的另外几篇字迹。比如《丧乱贴》，比如《七月帖》，比如《奉橘帖》等等，顶不济的，那篇毁誉参半的《圣教序》也要好于这篇《兰亭序》。

当然，这也仅止是我个人的观点，或有很多的不成熟，不靠谱，但我个人确实就是这么认为的，也是这么习练的。
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兰亭序，好在书法，而非内容，外行人看兰亭序觉得很一般，内行人主要看笔法，里面的笔法，可以学习一生，再加上是王羲之再也不能书写出来的作品，总结一句话，好在书法，好在唯一！