杜甫著名的《石壕吏》抒发的是爱民还是爱国？何以见得？

（原创）杜甫的巜新安史》、《石壕吏》、《潼关吏》是著名的三吏，这首《石壕吏》便是其中之一。

这首诗是杜甫从兴安去潼关经过石壕村，看到村里一家人的悲惨遭遇。石壕村在河南省陕县（现在叫什么县不清楚）东七十里。作者描写了途经石壕村夜晚投宿住在这个村里，所看到的情景。

这首诗首先点明了怎么看到这个情景的，是因为"暮投石壕村"。看到什么呢？"有吏夜捉人"。

接着作者描述了当时的情景："老翁踰墙走"，老头子越过围墙逃走了，老婆婆走出门来应付抓人的官吏。这个官吏"一何怒"，发出愤怒的声音，老婆婆悲哀地哭诉："三个儿子都去邺城当了兵，有一个儿子托人捎来书信说，有两个儿子都已经在战场中战死，我们还活着的人是凑合着过日子，生活也是艰难无望的，死了的已经永远死去了，不可复活。家中沒有什么人了，只剩下一个还在吃奶的孙子。孙子的妈妈倒是沒有去当兵，但是出门沒有一条完整的裙子。我这个老婆婆气力虽然衰竭，愿意跟着你们，到河阳去服役，我去了还能够给部队战士当炊事员”。

老婆婆说完后，在这更深人静时，只听到抽泣的声音。到天亮时老妪跟老翁告别后就走了。

通过杜甫这首《石壕吏》，作者用自描的手法，形象地再现了县吏深夜抓丁的残暴。一家三个儿子都被征去当兵，其中两个已经战死，老头子看见抓兵的来了闻风而逃，老婆婆便被抓走。通过这一家人的悲惨遭遇，以及官吏抓人的凶恶和残暴的刻画，反映了"安史之乱"给人民造成的深重灾难。战争残酷到抓兵不论男女老少的程度。

这首诗表现了战乱给人民造成的深重灾难。作者对战乱中的人民寄予了深深地同情。说是"爱"也未尝不可！同时，作者对"安史之乱"也深恶痛绝。从侧面也希望国家不再动乱，人民才能安居乐业的思想。

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我是【漫条思理】，我来回答题主问题。

既是爱民，也是爱国。只是爱的对象不同，方式不同。

杜甫爱民，是同情，是怜爱。关心百姓的生活疾苦。

杜甫爱国，是批评，是关切。指出国家存在的问题。

这两种爱，虽然各有不同，但是又有机结合。

爱民是为了国家长远考虑。国家失去了民心，也就离灭亡不远了。

爱国是为了人民长远考虑。人民失去了国家，生活更会流离失所。

这个问题是互相结合的。

不爱国，单纯的说爱民，是短浅的。

不爱民，单纯的说爱国，是虚伪的。