霜月出发，青笋开花。大家好，我是霜月青笋，一个努力追赶时代的中年人。

《竹书纪年》中讲了一些与我们主流认知里不一样的历史故事，尤其是对于上古尧舜禹的禅让的颠覆。有兴趣的可以自己去搜索读阅。

至于记录里的可信度。首先，现在我们看到的《竹书纪年》跟晋朝首次发现的《竹书纪年》都不一定是一样的。中间失传又重新整理过，明朝有一版，清朝有一版。

读史使人明智。其实大家要知道，历史是后人书写的，同时历史也是胜利者书写的，所以本身就是带有立场的。所以大家读历史的时候，要有一个习惯，这个历史故事是谁写的，从写故事人的立场去看故事，那么可能会有不一样的感受。

说回《竹书纪年》，就拿最颠覆的尧舜禹的故事来做一个分析。《史记》里是尧禅让舜，舜禅让禹，有德者居之，一片祥和的上古世界。而《竹书纪年》里，舜为了争夺首领位置，囚禁了尧，还不让尧和自己的儿子丹朱见面，而禹又夺了舜的首领地位。我觉得两个故事都可能是真的，也都可能是假的，如果没有时光机回去见证或者从出土的文物里找到确凿证据的时候，哪一个版本都可以。魏国是三家分晋，晋朝是多了曹魏的江山，他们的统治者希望人们相信即便是上古帝王尧舜禹也是夺权争利的。而为何晋朝发现的《竹书纪年》会失传呢？也许就是后面的统治者还是更需要尧舜禹他们是和谐禅让的上古首领而已。

所以，历史是不能全部相信的去读的。是要读出来属于自己的理解。我很喜欢那句话，拨开历史的迷雾，发现了埋在时间里的真相。

有句话叫孤证不立