山海经里记载的怪物都是真的吗(山海经神兽图鉴)

2022-02-25 16:48:52

至少有大部分是存在的。

我们似乎对古人的描述有些误解,以为山海异兽就是个怪物,于是画了许多奇奇怪怪的图。

下面是明朝传教士画的一副海图中的怪兽,大家猜猜看这是什么动物?



猜得到吗?其实,这是一条鲸鱼。古人绘画时,由于没有见过实体,只知道,这是一条大鱼,背部有孔,会喷水,于是发挥想象画出了这个怪兽。

至于旁边的鲨鱼,你看得出来吗?

所以,不要把《山海经》里的异兽想得怪怪奇奇,其实,换个角度推理一下,也许能找到它们的本体。


比如,

飞鱼。

文鳐鱼,状如鲤鱼,鱼身而鸟翼,苍文而白首赤喙,长行西海,游于东海,以夜飞。


犰狳:

《山海经·东山二经》:

有兽焉,其状如菟而鸟喙,鸱目蛇尾,见人则眠,名曰犰狳,其鸣自訆,见则螽蝗为败。

形状像一般的兔子却拥有鸟的嘴,鹞鹰的眼睛和蛇的尾巴,一看见人就躺下装死,一出现就会有螽斯蝗虫出现而为害庄稼。



九身鱼:

(八爪鱼,八支触手加一身体)


等等,这些异兽基本上在现今物种中找到相似的影子。

其中,《山海经》里在现今中最符合的生物是:鹦鹉。

有鸟焉,其状如鸮,青羽赤喙,人舌能言,名曰鹦鹉。



《山海经》由于成书年代久远,故而语言精炼,有时候我们不能用现在的意思去理解。

比如人舌,不一定就是长着人的舌头,由此推之,所谓的人面人头也不一定长着人的头和脸。此时“人”应该是是形容词,即像人一样的。



就比如山魈的描述:

《山海经·海内经卷》:

“南方有赣巨人,人面长臂,黑身有毛,反踵,见人笑亦笑,脣蔽其面,因即逃也。

下面的山魈笑得是不是很像人?



同样的,我们也不能一厢情愿地去曲解文意,比如,

九尾狐:

青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。

此时的九尾狐并不是狐狸,只是说长得像狐狸罢了。其实它是九节狼,也不是狼,其尾有九节。


此外,一些自然现象会被误认为是“神兽”。

中国以前还有“火鼠”这个东西的记载。

神异经》记载火鼠:

“不尽木火中有鼠,重千斤,毛长二尺余,细如丝。但居火中,洞赤,时时出外,而毛白,以水逐而沃之,即死。取其毛绩纺,织以为布,用之若有垢涴,以火烧之则净。”

据现代考证,所谓的用火鼠皮做出的火浣布也许是石棉


《山海经》有“钟山之神”:

钟山之神 ,名日烛阴 ,视为昼 ,瞑为夜 ,吹为冬 ,呼为夏。不饮 ,不食 ,不息 ,息为风。身长千里 ,在无启之东。其为物 人面蛇身赤色 ,居钟山下。
西北海外 ,赤水之北 ,有章尾山。 有神人面蛇身而赤 ,直目正乘。 其瞑乃晦 ,其视乃明。 不食 ,不寝 ,不息;风雨是谒。 是烛九阴 ,是谓烛龙。”

那么它会不会是这样?


但,现代就有人说是北极圈内的极昼极夜和极光现象。闭眼极夜睁眼极昼,呼气吸气冬夏季风,又是长条之物,还挺形象的。




所以,恍惚我说,不要见到描述得奇奇怪怪就以为它们不存在,也不要过于发挥想象力,应该在大自然中寻找答案。也许有些物种灭绝了,但也可以试着在历史中寻找。

人文源于天文,中国古代典籍中神话也好,神兽也罢,不像西方神话体系那般,纯粹是虚构出来的,而是取自天地之象。《山海经》其实是一本世界地图,是华夏民族先人探寻世界的记述,里面所载神兽也是当时天地之象的描述和表达!

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