虚竹vs扫地僧(不行应该吃什么)

2022-01-06 07:53:07

我的看法是,即便虚竹与扫地僧不出手,鸠摩智也挑不了少林。

鸠摩智挑战少林的胜负判断是能否同练少林七十二绝技,实则取巧

鸠摩智挑战少林众僧的场景出现在《天龙八部》第三十九回,而他之所以有挑战少林之心,其根本还是为了破坏中原武林的结盟,从而不负自己在吐蕃国师的威名。推根溯源,还是鸠摩智佛法修行不够,名利之心太重。他挑战少林的依据却是以少林七十二绝技不能同练之非才与众僧交手的,而让众僧认输的事实必须是以自己是通晓少林七十二绝技并能胜过众僧的。

玄生朗声道:“据国师所言,有人以一身而能兼通敝派七十二门绝技?”鸠摩智点头道:“不错!”玄生道:“敢问国师,这位大英雄是谁?”鸠摩智道:“大英雄之称,殊不敢当。”玄生变色道:“便是国师?”鸠摩智点头合什,神情肃穆,道:“正是!”—— 《天龙八部》第三十九回

虽然说鸠摩智作为武学奇才也算武痴,领悟力很强。但性格有所缺陷,凡事急于求成。先在琅环玉洞,偷学小无相功。后又在大殿外在偷听到少林寺众僧讨论拳掌功法,直到在玄慈论及少林僧人以刚柔功法相反,不能同练降魔掌与摩诃指后,才跑至山门之外,以内力与众僧说话,指出玄慈之非。以上两事即可看出其并非君子为人。

所以,在与众僧交手前,鸠摩智这样的使奸之法,让众僧已经误认为此人为“天耳通”神功,所谓已经先声夺人,让众僧气势受挫。再后,鸠摩智在以小无相功为底,使出只有其形,却非其神的几种少林绝技,最终才让玄慈众僧自认不如而折服。

此后鸠摩智以小无相功为基,使出少林绝技大金刚拳、般若掌、摩诃指等功,果然慑服群僧,迫得方丈玄慈大师亦声言己所不及。—— 《天龙八部》第四十回

那么以此判断,众僧认输其实是因为他们以为的传统理论,被鸠摩智全通晓的假少林武功取巧压倒了。

金庸先生的武学体系中,其实往往同时存与道佛两门武学,算不得谁胜谁负。

鸠摩智所偷学的小无相功,正如书中所言,其实为很厉害的道家内家功夫。

而以金庸先生的武功体系里中,佛家道家武功却没有谁高谁低。

《射雕英雄传》中出了个道家属性的黄裳所编《九阴真经》,贯穿全书始终,从而引发出的江湖纷争,单以此书来看,再加上重阳宫众人,显然道家功夫偏重些。所以,在之后的续作《神雕侠侣》《倚天屠龙记》便有佛道高僧托达摩之名写写在《楞伽经》夹缝中的《九阳真经》来平衡之前武功体系。

由此判断,即便不以故事情节铺垫鸠摩智以武挑战少林从而引出虚竹之后的故事链,那么作者势必一定会有一个以佛属武功的高手出现来平衡道家小无相功的。

而事实上,原文中虚竹也是全套小无相为底,在外则简简单单的少林罗汉拳正是抵住了鸠摩智的攻击,也挽回了少林寺众僧少林绝技的此前受挫。

结论

无论如何,鸠摩智单挑少林众僧,即便不是虚竹和扫地僧,最后一定会有人平衡他的伤害能力,不仅仅是故事情节需要,也是一种佛道武功的平衡。

题外话,即便没有这个人的出现,以鸠摩智单人之力想独挑少林,生死存亡时,众僧即便群殴齐上也是无论如何不会让鸠摩智阴谋得逞的,金庸先生的《倚天屠龙记》三渡大战另一武功牛人张无忌即是后例。

应该不行哦

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