富贵的意义是什么(福禄丰厚极富且贵之人是什么意思)

2021-12-30 08:49:07

要想说清楚这一问题,首先得弄清楚“富贵”的概念,即何为“富”?何为“贵”?

“富”好解释,说白了就是有钱。而“贵”呢?窃以为,这个“贵”字应该有三种含义:一是指对爵位的封号,即贵族。如公、侯、伯、子、男。二是指那些既有身份又有教养,且还有着高尚品格的人。三便是和权力紧密相连,即人们常说的“权贵”了!这三个“贵”虽然都叫“贵”,但却有着本质上的区别。为什么?您往下看……

第一种类型的“贵”,即使都是对爵位的封号,但是在不同的环境和文化背景下,所表现出来的形式和内涵也大不相同。

在西方,贵族除了身份,更注重的是内涵,是一种“贵族精神”。何为“贵族精神”?首先是文化的教养,是高贵的道德情操与文化精神;其二是对社会的责任与担当;其三是自由的灵魂,独立的意志,不会被权利和金钱所折服。

咱们这儿呢?哦,岁数大点儿的北京人或许应该知道:在西城区原来有个著名的武定侯胡同,在东城有个遂安伯胡同。这两条”胡同名“是打哪儿来的呢?

武定侯:郭英乃大明朝的开国功臣,被封为武定侯。其后人世袭,在朱棣迁都北京后在此地建了武定侯府第,该胡同也以此而得名。

遂安伯:明朝将领陈志,跟随明成祖靖难之役有功,封遂安伯,在该地建府。其孙陈瑛世袭,亦住于此。遂安伯胡同也由此得名。

两个封了爵位的功臣,建了两处府第,世居于此,从而产生了两个地名,并沿用至今。除了地位显赫,还能想到什么呢?这便是咱们这的“贵族”!

那么,咱们这有没有过充分体现出“贵族精神”的人物呢?有!大翻译家傅雷即是。

西方的“贵族”在其尊严受到伤害的时候,通常会抽出宝剑与之决斗。而傅雷先生在人格、尊严受到伤害时,则是从容的选择了死亡。不仅维护了自己的尊严,还保留了高尚的人性!

傅雷夫妇在上吊自尽前,怕倒下的椅子声音打扰了楼下的住户,便用棉被事先铺在了地板上。仅此一点,就充分体现出了中国君子的“贵族精神”!

从这一点上看,您说是“贵”重要还是“富”重要呢?

撇开“精神之贵”不谈,从世俗观念出发,“贵”似乎也比“富”更有吸引力。

大清年间,为什么很多发了财的人,要么拼命培养自己的后代子孙博取功名,要么干脆花钱先给自己捐个官。给自己捐官的目的,并非都是为了将来补个实缺。用胡雪岩的话说:一是见了官可以平起平坐、不用跪了。二是在白丁俗客面前可以端一端官架子。三是可以在官场上网开一面。官捐大了,还可以给自己的妈和老婆讨个“诰命”。这不就是说:在一个“官本位”的环境下,光有钱还不行,还要有“官”。有了“官”,便有了身份,便有了“贵”了!

最后,咱再说说“权贵”。想拥有“权贵”,必须得先做官,有了官方能有权,有了权后在人们心目中自然也就是“显贵”了。官、权、贵都有了,您说他还会缺钱吗?

所以,在一个曾经被封建王朝统治了几千年的国度里,不仅“富贵”是一对孪生兄弟,“权贵”也同样如此。然而,“权贵”也好,“富贵”也罢,唯一所缺少的,便是由“贵”而产生出来的“贵族精神”…………

为什么?您说来看看?

富者,物质金钱充裕,经济地位高。贵者,有权有势有品位,社会地位高。两者的关系是财旺能生官,即一个人富了,社会地位自然就高。所以富是第一位的,贵是第二位的。

俗话说:有钱使得鬼推磨,富人可以走遍天下,可以济世贫人,而只贵不富的人就无法做得到,实践证明富比贵更重要。

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